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21-04-19
作者:草莓
字数:7289
2020/04/19
第一章 无题的开始
这是个有仙佛的世界圆地方有月地有冥凡间陆地分四部
洲是道众生所居住的地方位于地中央须弥山的四方间隔界外混沌弱
的七金山围成的茫茫海洋中有仙佛谓曰四部洲、四、须弥四洲分别为
西牛贺洲、东胜神洲、南赡部洲和北俱芦洲
故事就发生在四部洲中的南瞻部洲这南瞻部洲为族称尊世间旺
盛妖鬼只能躲在迹罕至的山峻岭中苟延残喘其在东南肥沃华美之华族
地族修行者众多不论道家佛家都自诩正道以斩妖除魔为己任山间稍
有怪鬼露就有批修真者前去捉妖逮鬼可称得鬼生凋敝、妖不聊生
此时华族地为唐国所统治二百年前唐国以武立国以赫赫武功威震南瞻
部洲甚至在其他三洲也有些威名
但打需要武治却需要文太宗朝宰相萧衍结合前朝九品中正制
在太宗皇帝的支持创立了不论出、随才录用的科举制他在长安设立五经馆
每三年举行殿试一次经过皇帝与中书门确定的考官对考卷行排名后一般
前二十名授予「士及第」后各有数十授予「士出」和「同士」
士及第们多在长安的馆阁中任职作为京官储备士们多被外放作为地方官员
培养而同士们基本就职于粮道、盐道、铁监等实务衙门地方省每年都有
乡贡试由布政使主持科道官员执行参与考试秀才数的十一选出举
省有府府衙门也会在省科道的监察举办童生试参与考试童生数
的十一选出秀才
从此各地士子不论高门寒门纷纷就学从文虽说高门子弟考中的概率更些
但寒门世子数众多经过百五十年官员多数却是寒门子弟换种说法
如今这世道所谓高门寒门之分多数只能在闲话讲古时说说在寒门出官员们的
有意无意打压当年高门显阀现在十有八九只是地方豪强而已
但高门为何为高门?世多不明白此种原因其实说穿了还就是「子兵
强马壮者为之」类似的逻辑所谓高门背后都有修真门派的影子
这些高门要么是某个高阶修行者的后要么是某个修行门派在凡间的外
围组织多数两者兼有之
这方地在修行这方面还是很平的高阶修真者的后和其他凡一样
拥有修行资质的概率不会更高但高阶修真者也是也有七六也有犊
之那么让自己的子孙后代过的更好点好像没让外指摘的地方一般来说
高阶修真者会安排这些子孙后代做一些门派俗务靠服务门派内的修真者来获得
门派庇护
鲁省饶刘家就是其中之一刘家存在已有千年老祖是元婴修士已陆
地神仙之流然而晋升分神境无望近二百年来一门心思修功德求来世太祖皇
帝起兵隋时主动世承担了些杀伐因果给唐朝站过台所以在家的看顾
对比其他多数高门刘老祖的子孙后代在唐的朝堂还能有一席之地首先
安排子弟的渠道也在这官场中
刘向就是这些刘家子弟中的代表刘向表字子政是位年轻的举老爷
十四童生籍又三年未及弱冠就在乡试中夺得解元给老刘家的四房的涨
了脸就连宗门里的神仙祖宗们都派出结晶境的仙师们前来参加贺宴端的是
面非常
子政这表字就是那位元婴神仙老祖给取的典出于「《论语·颜渊篇》季康
子问政于孔子曰:「如杀无道以就有道何如?』孔子对曰:「子为政焉用杀?
子善而民善矣君子之德风之德草草之风必偃』」虽然好像
是有点不通但这老祖也是个有趣的在面直接给出了他的意思「勉励你学
习先圣的方法理政务」老祖这话说的稍微早了点朝廷会给年过30的举子
授个九品的流官但刘向可是乡试解元十有八九可以在本次殿试中高中至
少一个二榜士出所以也算无伤雅
离殿试还有一年时间刘向本想在族里继续苦读半年再动京但长安做
官的族老来信建议刘向提前动前往长安一是为提前适应土万一殿试时
病倒可就十分的背运了;二是为提前在长安文坛打出名声这样就是临场发挥不
佳座师也会看在平文名的份给个同士出
于是刘向在族长、族老及双的送别声中踏了去长安的路不像话本里的
寒门书生领个书童孤单路作为高门子他随行有五驾马车厮伴当近三
十没给带婢通房是因为那位京官族老在信中明言殿试后要给他在长安说
门事具也没详细说可见必然会据刘向殿试的结果来斟酌结的门户
队伍昼出伏走了近一个月(华族地地形类似中国但面积却要的多)
途径冀省、晋省直隶刘向少年自然少年心离家越远感觉束缚越
少到直隶后竟然玩兴起放了功课但这门阀何等规矩传承知道这些少
年郎咋一出门多半有高任鸟飞、海阔任鱼游的心思早早就嘱咐好主事的伴
当哪些地方可以带子去游玩验一番哪些地方不能去
「伴书里说直隶杰地灵颇有些地方山清秀令目酣神醉我看离
约定到长安的子还早不如伴引我去这些地方瞧瞧也增长些见识话说
伴年轻时不是经常到长安吗?」这主事的伴当是族长派给刘向的虽是奴籍
但在族中也是有面的老管事族长使他来也有暗中代为监督管教的意思在刘
向既然年级轻轻考了解元显然不是傻瓜十分明白这伴的角对他态度
比较恭敬
「子说的有理老奴常听老爷说『读万卷书不如行万里路』多行路想
必对科考也是有益的」说完微微偏想了想又说:「子看前方那山就是五
岳之一的华山华山险峻不宜赏玩山倒有座法门寺是当年佛门助太祖皇
帝僧兵的驻地后来成为家家庙子有举功名可寺观礼、朝拜亦可
近观华山」
「如此甚好!」刘向见好就收他本也打算转几放松放松再赶路温书
法门寺地长安的要道经百余年太平外围早已形成型集镇往来
众多部分是贩、商贾和拜佛的香客如果访客能更一步的话沿
着山间石阶路往十里出还有座御建的广贤救苦度厄圣庙它是华山主
御建西岳帝庙的副庙修行群里传言山的法门寺其实是家给这两座
庙转化功德才建造的依家对传言的态度来说差不离属实
刘向族里有书库内有杂书记载山有庙有景其庙里的圣像栩栩
如生、美貌异常比古之西子、昭君不逊刘向年少慕艾正是贪图事的
年纪家里通房丫就有三位双见他未因贪图颜了子和功课所以基
本由着他浑闹这回有了见传说中绝的机会怎能不去瞧瞧?
至于随行的伴当厮刘向认为到时在法门寺先甩了就是光化之自
己安全不至于出问题心中定好计策便越发期待明山游玩了
第二刚蒙蒙亮见刘向随伴从客栈出来带着俩厮步行到法门寺
准备香观佛礼
留厮在正门外候着两前后寺刘向突然说:「伴我中绞
似要出恭您老先去香我去去就来」主事伴当对仙佛一向虔诚恍惚之
不疑有他叮嘱一会雄宝殿外见后放刘向单独行动
刘向计得逞顿时喜蹑手蹑脚又马不停蹄的跑到法门寺西侧门出去
在街边摊买了只囊灌满茶、问好路后向山发
一路无话刘向自的格不差加老祖对家族略慷慨益寿延年强健
的丹一直没断过这十里多山路走的和平地也差不多半个多时辰就到了圣
庙外
华山的主路不在此所以路碰到行两三个看外貌样子多是本地
前来香拜圣「看来此庙神奇之流传不广莫非记载是假?」刘向又觉得
那书作者行文语不像作伪的带着忐忑的心学着那些本地香客庙内
庙地不也就类似饶府城内寻常富户的二院子两侧有驻庙道姑
居住的厢房靠北有一座正殿两座和耳房形制差不多的偏殿
刘向恭敬的在西厢房门向一位老姑子买了焚香和香油在正殿外蒲团跪
拜后有位年轻道姑专门过来引他殿内
「有钱能驱姑子祖宗诶世竟有如此美丽的?不对塑像?」刘
向平时也没这么轻浮偶尔见到门派内派遣来接洽事的仙师也就贪看几眼
便能恢复心但这圣像彩绣辉煌带着宝蓝晶梅髻绾着星光翡翠
如意钗;着金边月裳边系着金丝官绦配七彩祥云宝剑着银
光莲绉恍若神仙真
「若能与这真实的子有一夕之欢我愿行子之政」刘向瞧的目瞪呆
语无伦次把自己表字复述了一遍
华山山脚的百姓世代信奉西岳帝连带对西岳帝之三圣也甚为
虔诚前来供奉许愿时无不心怀敬畏就是不心看到仙颜也诚惶诚恐外偶
尔见到塑像虽震惊于塑像美但不至于许如此荒唐的愿望
如果刘向的妄念晚许一刻钟故事就不是后来的样子刘向和圣也不会有
任何集但世间之事就如此巧合恰好家今年供奉的功德从山的法门寺传
来经过正在发「宏愿」的刘向神使鬼差「宏愿」掺杂功德里塑像内
这塑像为何如此真实不是没有缘由它寄宿着圣的一丝分用来吸
收法门寺转化来的纯净功德
功德传来时会加强此地的地共鸣道竟然判定本是妄念的「宏愿」有效
在圣庙的周围降祥云彩霞
这可害苦了正在闭关的圣圣是西岳帝的嫡闺名善若清
排行第三众兄弟姊中只有她有修行资质在渡劫期父的庇护已经修成合
期能但也是因有西岳帝庇护她以堂堂合境中期修为却在修行中名
声不显就是知道她存在的修行者们多以为她只有元婴境修为
圣认为无所谓她是个清冷又执拗的子相识的兄弟早已故去自
己除一二知和父外也没甚值得牵挂的沾染了这等「宏愿」她不愿了
自本想直接兵解转世一了百了但这道宏愿既然有效哪是可以只靠生
逃过的
刚掐了兵解法决的起手源自灵的莫名之就把法决引动的真元压了
回去并在冥冥中传来警示圣强行兵解算违逆命会永世不得超生与自
己有关系的也会沾因果而陨落
圣无法叹后抬起素手缓缓在虚空中画出传送法决幸运的刘向刘
子政保持一脸猪哥像就被转移自己面前
圣也年少过曾经在练时也想过有如意郎君房烛然而自己资质
骨不错在父的关注修为境界步一千里但修真无岁月没次闭关的时
间越来越长除了至外的们也越来越生疏到至们都逝去了自己没有
自为任何一位至送过终渐渐对事也不再有追求和期待有时会出门游历
隐于云间之旁观间悲欢离合若看到有实在悲苦的出手帮一除华山周边
百姓从山采
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2020/04/19
第一章 无题的开始
这是个有仙佛的世界圆地方有月地有冥凡间陆地分四部
洲是道众生所居住的地方位于地中央须弥山的四方间隔界外混沌弱
的七金山围成的茫茫海洋中有仙佛谓曰四部洲、四、须弥四洲分别为
西牛贺洲、东胜神洲、南赡部洲和北俱芦洲
故事就发生在四部洲中的南瞻部洲这南瞻部洲为族称尊世间旺
盛妖鬼只能躲在迹罕至的山峻岭中苟延残喘其在东南肥沃华美之华族
地族修行者众多不论道家佛家都自诩正道以斩妖除魔为己任山间稍
有怪鬼露就有批修真者前去捉妖逮鬼可称得鬼生凋敝、妖不聊生
此时华族地为唐国所统治二百年前唐国以武立国以赫赫武功威震南瞻
部洲甚至在其他三洲也有些威名
但打需要武治却需要文太宗朝宰相萧衍结合前朝九品中正制
在太宗皇帝的支持创立了不论出、随才录用的科举制他在长安设立五经馆
每三年举行殿试一次经过皇帝与中书门确定的考官对考卷行排名后一般
前二十名授予「士及第」后各有数十授予「士出」和「同士」
士及第们多在长安的馆阁中任职作为京官储备士们多被外放作为地方官员
培养而同士们基本就职于粮道、盐道、铁监等实务衙门地方省每年都有
乡贡试由布政使主持科道官员执行参与考试秀才数的十一选出举
省有府府衙门也会在省科道的监察举办童生试参与考试童生数
的十一选出秀才
从此各地士子不论高门寒门纷纷就学从文虽说高门子弟考中的概率更些
但寒门世子数众多经过百五十年官员多数却是寒门子弟换种说法
如今这世道所谓高门寒门之分多数只能在闲话讲古时说说在寒门出官员们的
有意无意打压当年高门显阀现在十有八九只是地方豪强而已
但高门为何为高门?世多不明白此种原因其实说穿了还就是「子兵
强马壮者为之」类似的逻辑所谓高门背后都有修真门派的影子
这些高门要么是某个高阶修行者的后要么是某个修行门派在凡间的外
围组织多数两者兼有之
这方地在修行这方面还是很平的高阶修真者的后和其他凡一样
拥有修行资质的概率不会更高但高阶修真者也是也有七六也有犊
之那么让自己的子孙后代过的更好点好像没让外指摘的地方一般来说
高阶修真者会安排这些子孙后代做一些门派俗务靠服务门派内的修真者来获得
门派庇护
鲁省饶刘家就是其中之一刘家存在已有千年老祖是元婴修士已陆
地神仙之流然而晋升分神境无望近二百年来一门心思修功德求来世太祖皇
帝起兵隋时主动世承担了些杀伐因果给唐朝站过台所以在家的看顾
对比其他多数高门刘老祖的子孙后代在唐的朝堂还能有一席之地首先
安排子弟的渠道也在这官场中
刘向就是这些刘家子弟中的代表刘向表字子政是位年轻的举老爷
十四童生籍又三年未及弱冠就在乡试中夺得解元给老刘家的四房的涨
了脸就连宗门里的神仙祖宗们都派出结晶境的仙师们前来参加贺宴端的是
面非常
子政这表字就是那位元婴神仙老祖给取的典出于「《论语·颜渊篇》季康
子问政于孔子曰:「如杀无道以就有道何如?』孔子对曰:「子为政焉用杀?
子善而民善矣君子之德风之德草草之风必偃』」虽然好像
是有点不通但这老祖也是个有趣的在面直接给出了他的意思「勉励你学
习先圣的方法理政务」老祖这话说的稍微早了点朝廷会给年过30的举子
授个九品的流官但刘向可是乡试解元十有八九可以在本次殿试中高中至
少一个二榜士出所以也算无伤雅
离殿试还有一年时间刘向本想在族里继续苦读半年再动京但长安做
官的族老来信建议刘向提前动前往长安一是为提前适应土万一殿试时
病倒可就十分的背运了;二是为提前在长安文坛打出名声这样就是临场发挥不
佳座师也会看在平文名的份给个同士出
于是刘向在族长、族老及双的送别声中踏了去长安的路不像话本里的
寒门书生领个书童孤单路作为高门子他随行有五驾马车厮伴当近三
十没给带婢通房是因为那位京官族老在信中明言殿试后要给他在长安说
门事具也没详细说可见必然会据刘向殿试的结果来斟酌结的门户
队伍昼出伏走了近一个月(华族地地形类似中国但面积却要的多)
途径冀省、晋省直隶刘向少年自然少年心离家越远感觉束缚越
少到直隶后竟然玩兴起放了功课但这门阀何等规矩传承知道这些少
年郎咋一出门多半有高任鸟飞、海阔任鱼游的心思早早就嘱咐好主事的伴
当哪些地方可以带子去游玩验一番哪些地方不能去
「伴书里说直隶杰地灵颇有些地方山清秀令目酣神醉我看离
约定到长安的子还早不如伴引我去这些地方瞧瞧也增长些见识话说
伴年轻时不是经常到长安吗?」这主事的伴当是族长派给刘向的虽是奴籍
但在族中也是有面的老管事族长使他来也有暗中代为监督管教的意思在刘
向既然年级轻轻考了解元显然不是傻瓜十分明白这伴的角对他态度
比较恭敬
「子说的有理老奴常听老爷说『读万卷书不如行万里路』多行路想
必对科考也是有益的」说完微微偏想了想又说:「子看前方那山就是五
岳之一的华山华山险峻不宜赏玩山倒有座法门寺是当年佛门助太祖皇
帝僧兵的驻地后来成为家家庙子有举功名可寺观礼、朝拜亦可
近观华山」
「如此甚好!」刘向见好就收他本也打算转几放松放松再赶路温书
法门寺地长安的要道经百余年太平外围早已形成型集镇往来
众多部分是贩、商贾和拜佛的香客如果访客能更一步的话沿
着山间石阶路往十里出还有座御建的广贤救苦度厄圣庙它是华山主
御建西岳帝庙的副庙修行群里传言山的法门寺其实是家给这两座
庙转化功德才建造的依家对传言的态度来说差不离属实
刘向族里有书库内有杂书记载山有庙有景其庙里的圣像栩栩
如生、美貌异常比古之西子、昭君不逊刘向年少慕艾正是贪图事的
年纪家里通房丫就有三位双见他未因贪图颜了子和功课所以基
本由着他浑闹这回有了见传说中绝的机会怎能不去瞧瞧?
至于随行的伴当厮刘向认为到时在法门寺先甩了就是光化之自
己安全不至于出问题心中定好计策便越发期待明山游玩了
第二刚蒙蒙亮见刘向随伴从客栈出来带着俩厮步行到法门寺
准备香观佛礼
留厮在正门外候着两前后寺刘向突然说:「伴我中绞
似要出恭您老先去香我去去就来」主事伴当对仙佛一向虔诚恍惚之
不疑有他叮嘱一会雄宝殿外见后放刘向单独行动
刘向计得逞顿时喜蹑手蹑脚又马不停蹄的跑到法门寺西侧门出去
在街边摊买了只囊灌满茶、问好路后向山发
一路无话刘向自的格不差加老祖对家族略慷慨益寿延年强健
的丹一直没断过这十里多山路走的和平地也差不多半个多时辰就到了圣
庙外
华山的主路不在此所以路碰到行两三个看外貌样子多是本地
前来香拜圣「看来此庙神奇之流传不广莫非记载是假?」刘向又觉得
那书作者行文语不像作伪的带着忐忑的心学着那些本地香客庙内
庙地不也就类似饶府城内寻常富户的二院子两侧有驻庙道姑
居住的厢房靠北有一座正殿两座和耳房形制差不多的偏殿
刘向恭敬的在西厢房门向一位老姑子买了焚香和香油在正殿外蒲团跪
拜后有位年轻道姑专门过来引他殿内
「有钱能驱姑子祖宗诶世竟有如此美丽的?不对塑像?」刘
向平时也没这么轻浮偶尔见到门派内派遣来接洽事的仙师也就贪看几眼
便能恢复心但这圣像彩绣辉煌带着宝蓝晶梅髻绾着星光翡翠
如意钗;着金边月裳边系着金丝官绦配七彩祥云宝剑着银
光莲绉恍若神仙真
「若能与这真实的子有一夕之欢我愿行子之政」刘向瞧的目瞪呆
语无伦次把自己表字复述了一遍
华山山脚的百姓世代信奉西岳帝连带对西岳帝之三圣也甚为
虔诚前来供奉许愿时无不心怀敬畏就是不心看到仙颜也诚惶诚恐外偶
尔见到塑像虽震惊于塑像美但不至于许如此荒唐的愿望
如果刘向的妄念晚许一刻钟故事就不是后来的样子刘向和圣也不会有
任何集但世间之事就如此巧合恰好家今年供奉的功德从山的法门寺传
来经过正在发「宏愿」的刘向神使鬼差「宏愿」掺杂功德里塑像内
这塑像为何如此真实不是没有缘由它寄宿着圣的一丝分用来吸
收法门寺转化来的纯净功德
功德传来时会加强此地的地共鸣道竟然判定本是妄念的「宏愿」有效
在圣庙的周围降祥云彩霞
这可害苦了正在闭关的圣圣是西岳帝的嫡闺名善若清
排行第三众兄弟姊中只有她有修行资质在渡劫期父的庇护已经修成合
期能但也是因有西岳帝庇护她以堂堂合境中期修为却在修行中名
声不显就是知道她存在的修行者们多以为她只有元婴境修为
圣认为无所谓她是个清冷又执拗的子相识的兄弟早已故去自
己除一二知和父外也没甚值得牵挂的沾染了这等「宏愿」她不愿了
自本想直接兵解转世一了百了但这道宏愿既然有效哪是可以只靠生
逃过的
刚掐了兵解法决的起手源自灵的莫名之就把法决引动的真元压了
回去并在冥冥中传来警示圣强行兵解算违逆命会永世不得超生与自
己有关系的也会沾因果而陨落
圣无法叹后抬起素手缓缓在虚空中画出传送法决幸运的刘向刘
子政保持一脸猪哥像就被转移自己面前
圣也年少过曾经在练时也想过有如意郎君房烛然而自己资质
骨不错在父的关注修为境界步一千里但修真无岁月没次闭关的时
间越来越长除了至外的们也越来越生疏到至们都逝去了自己没有
自为任何一位至送过终渐渐对事也不再有追求和期待有时会出门游历
隐于云间之旁观间悲欢离合若看到有实在悲苦的出手帮一除华山周边
百姓从山采
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