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21-01-17
作者：uwku8k
字数：4179
2020/01/17
《素经》白话全文
至理第一
黄帝问素曰：“吾衰而不和心内不乐常恐危将如之何？”素曰：“凡之所以衰微者皆伤于阴接之道尔之胜犹之灭火知行之如釜鼎能和五以成羹霍（霍原字［月霍］）能知阴之道悉成五乐；不知之者命将夭何得欢乐？可不慎哉！
素曰：“有采者妙得道术王使采问：彭祖延年益寿之法彭祖曰：“养神服食众可得长生然不知接之道虽服无益也相成犹地相生也地得会之道故无终竟之限失接之道故有夭折之渐能避渐伤之事而得阴之术则不之道也”
采再拜曰：“愿闻要教”彭祖曰：“道甚易知不能信而行之耳今君王御万机治必不能备为众道也幸多后宜知接之法法之要者在于多御少而数泻使轻百病消除也”
素曰：“御敌当视敌如瓦石自视如金若其动当疾去其乡御当如朽索御奔马如临坑有刃恐坠其中若能命亦不穷也”
黄帝问素曰：“今长不接为之奈何？”素曰：“不可地有开阖阴有施化法阴随四时今不接神不宣布阴闭隔何以自补？练数行去故纳新以自助也茎不动则辟其舍所以常行以当导引也能动而不施者所谓还还补益生道乃着”
《素经》云：黄帝曰：“阴接节度为之奈何？”素曰：“接之道故有形状致不衰除百病心意娱乐强然不知行者渐以衰损知其道在于定、安心、和志三皆至神明统归不寒不不饥不饱宁定必迟浅内徐动出希意盛不衰以此为节”
《玄经》云：黄帝问玄曰：“吾素阴之术自有法矣愿复命之以悉其道”玄曰：“地之间动须阴得阴而化阴得而通一阴一相须而行故感坚强动辟张二流相通有八节有九用之失度发瘫疽害月经百病生长寿命消亡能知其道乐而且强寿即增延如华英”
和志第四
《房秘诀》云：黄帝曰：“阴之道接奈何？”素曰：“接之道固有行状以致以除病心意娱乐益壮不知道者则侵以衰知其道在安心、和志神统归不寒不暑不饱不饥定正意必迟内徐动出希以是为节慎无敢违即欢喜则不衰”
又云：黄帝曰：“今强接茎不起面惭意羞汗如珠子心贪强助以手何以强之愿闻其道”素曰：“帝之所问众所有凡接固有经纪必先和茎乃起顺其五常存感九部有五审所足扣采其溢取于还化填满髓脏避七损之行八益之道毋逆五常乃可保正内充何疾不去？府藏安宁光理每接即起百倍敌宾服何惭之有？”
《玄经》云：黄帝曰：“接之时或不悦其质不动其不出茎不强而不势何以尔也？”玄曰：“阴者相感而应耳故不得阴则不喜阴不得则不起接而不乐接而不二心不和不感加以卒乐未施求求意合同俱有悦心故质振感茎盛营扣俞鼠流溢茎施纵乍缓乍急户开翕或实作而不劳强敌自佚吸引灌溉朱室今陈八事其法备悉伸缩俯仰前却屈折帝审行之慎莫违失”
临御第五
《素经》云：黄帝曰：“阴贵有法乎？”素曰：“临御时先令放平安屈两脚其间衔其其拊搏其茎击其门户东西两傍如是食顷徐徐内茎肥者内半寸弱者一寸勿摇动之徐出更除百病勿令四傍泄出茎门自然生且急当自动摇与相得然后之百病消灭浅琴弦三寸半当闭之一二三四五六七八九因之至昆石旁往来当而吸行九九之道讫乃如此”
五常第六
《房秘诀》云：黄帝曰：“何谓五常？”素曰：“茎实有五常之道居隐执节自守内怀至德施行无己茎意施与者仁也；中有空者义也；端有节者礼也；意即起不即止者信也；临事低仰者智也是故真因五常而节之仁虽施予苦不固义守其空者明当使无得多实既之道矣又当施予故礼为之节矣执诚持之信既着矣即当知接之道故能从五常乃寿也”
五徵第七
《房秘诀》云：黄帝曰：“何以知之也？”素曰：“有五徵五又有十动以观其变而知其故五徵之候：一曰面赤则徐徐合之；二曰坚鼻汗则徐徐内之；三曰嗌咽唾则徐徐摇之；四曰阴则徐徐之；五曰尻传徐徐引之”
五第八
素曰：“五者以知其应：一曰意得之则屏息屏；二曰阴得之则鼻两张；三曰烦者则振掉而抱；四曰心满者则汗流裳；五曰其之甚者直目眠”
十动第九
素曰：“十动之效：一曰两手抱者相薄阴相当也；二曰伸其两臂者切磨其方也；三曰张者其泄也；四曰尻动者善也；五曰举两脚拘者其也；六曰其两者内滔滔也；七曰侧摇者切左右也；八曰举者迫摇乐甚也；九曰巾纵者支也；十曰阴者已泄也见其效以知之也”
四至第十
《玄经》云：黄帝曰：“意贪接而茎不起可以强用不？”玄曰：“不可矣接之道经四至乃可致九”黄帝曰：“何谓四至？”玄曰：“茎不怒和不至；怒而不肌不至；而不坚骨不至；坚而不神不至故怒者之明；者之关；坚者之户；者之门四至而节之以道开机不妄开不泄矣”
九第十一
《玄经》云：黄帝曰：“善哉！之九何以知之？”玄曰：“伺其九以知之息而咽唾者肺来至；鸣而者心来至；抱而持者脾来至；阴门泽者肾来至；勤殷咋者骨来至；足拘者筋来至；茎者来至；持者来至久与接其实以感其意九皆至有不至者则容伤故不至可行其数以治之”
九法第十二
《玄经》云：黄帝曰：“所说九法未闻其法愿为陈之以开其意藏之石室行其法式”玄曰：“九法：
第一曰龙翻令正偃卧向伏其隐于举其阴以茎其谷实又攻其疏缓动摇八浅二往生返势壮且强则烦悦其乐如倡致自闭固百病消亡
第二曰虎步令俯伏尻仰首伏跪其后抱其乃内茎其中极务令密退相薄行五八之数其度自得阴闭张外溢毕而休息百病不发益盛
第三曰猿搏令偃卧担其膝还过尻背俱举乃内茎其臭鼠烦摇动如雨案之极壮且怒乃止百病自愈
第四曰蝉附令伏卧直伸其躯伏其后内茎举其尻以扣其赤珠行六九之数烦流阴里动急外为开乃止七伤自除
第五曰龟腾令正卧屈其两膝乃推之其足至内茎婴浅以度令中其实则感悦躯自摇举流溢乃极内乃止行之勿失百倍
第六曰凤翔令正卧自举其脚跪其间两手席内茎其昆石坚内牵令动作行三八之数尻急相薄阴开自吐乃止百病消灭
第七曰兔毫正卧直伸脚跨其膝在外边背向足席俯乃内茎其琴弦流出如泉欣喜和乐动其神形乃止百病不生
第八曰鱼接鳞正偃卧跨其两向前安徐内之微便止缠授勿如含使独摇务令持久退治诸结聚
第九曰鹤颈正箕座跨其手抱颈内茎麦齿中其实抱尻助其摇举自感流溢乃止七伤自愈”
八益第十六
《房秘诀》云：素曰：“阴有七损八益
一益曰固令侧卧张侧卧其中行二九数数毕止令固又治子漏再行十五愈
二益曰安令正卧高枕伸张两跪其间之行三九数数毕止令和又治门寒三行二十愈
三益曰利藏令侧卧屈其两横卧却之行四九数数毕止令和又治门寒四行二十愈
四益曰强骨令侧卧屈左膝伸其右伏之行五九数数毕止令关节调和又治闭五行十愈
五益曰调脉令侧卧屈其右希?伸其左地之行六九数数毕止令脉通利又治门辟六行二十愈
六益曰蓄正偃卧令戴尻跪其极内之令行七九数数毕止令强又治子月经不利七行十愈
七益曰益令正伏举后往行八九数数毕止令骨填
八益曰道令正卧屈其足迫尻以胁之以行九九数数毕止令骨实又治阴臭九行九愈”
七损第十七
《房秘诀》云：素曰：
一损谓绝绝者心意不而强用之则汗泄少令心目冥冥治之法令正卧担其两案之令自摇出止勿得九行十愈
二损谓溢溢者心意贪阴未合而用之中道溢又醉饱而接喘息则伤肺令□（□原字［亥欠］）逆消喜怒或悲惨惨而难久立治之法令正卧屈其两膝侠浅内茎寸半令子自摇出止勿得九行十愈
三损谓杂脉杂脉者阴不坚而强用之中道强写竭及饱食讫接伤脾令食不化阴痿无治之法令正卧以脚钩子尻则席内之令自摇出止勿九行十愈
四损谓泄泄者劳倦汗出未而接令焦治之法令子正卧跨其向足据席浅内茎令自摇出止子勿九行十愈
五损谓机关厥伤机关厥伤者适新便未定而强用之则伤肝及卒会迟疾不理不理劳疲筋骨令目茫茫痈疽并发众脉藁绝久生偏枯阴痿不起治之法令子正卧跨其踞前向徐徐案内之勿令自摇出止勿九行十愈
六损谓百闭百闭者佚于自用不节数失度竭其用强写尽不出百病并生消目冥冥治之法令正卧跨其前伏据席令内茎相摇出止勿九行十愈
七损谓竭竭者作疾行劳因汗出因以合俱已之时偃卧推没本急剧病因发连施不止枯竭令皮虚肤急茎囊变为治之法令正卧高抗其尻申张两跪其间令自摇出止勿九行十愈
还第十八
《房秘诀》云：黄帝曰：“愿闻动而不施其效如何？”素曰：“一动不写则强；再动不写耳目聪明；三动不写病消亡；四动不写神威安；五动不写脉充长；六动不写背竖强；七动不写尻益；八动不写生光；九动不写寿命未央；十动不写通于神明”
施泻第十九
《房秘诀》云：黄帝问素曰：“道要不失宜者也即求子何可得写？”素曰：“有强弱年有老壮各随其不强强即有损故年十五盛者可一再施瘦者可一一施；年廿盛者再施嬴者可一一施；年卅盛者可一一施劣者二一施；册盛者三一施虚者四一施；五十盛者可五一施虚者可十一施；六十盛者十一一施虚者二十一施；七十盛者可卅一施虚者不写”
治伤第廿十
《房秘诀》云：采曰：“之盛衰何以为候？”彭祖曰：“盛得则茎当浓而凝也其衰有五：一曰泄而出则伤也；二曰清而少此伤也；三曰变而臭此筋伤也；四曰出不此骨伤也；五曰阴衰不起此伤也凡此众伤皆由不徐接而卒施写之所致也治之法但御而不施不过百必致百倍”
求子第廿一
《房秘诀》云：素曰：“求子法自有常清心远虑安定其衿袍垂虚斋戒以月经后三半之后鸣之前嬉戏令盛动乃往从之适其道理同其乐却施写得去门半寸不可过子《千翼》勿过远至麦齿远则过子门不子户若依道术有子贤良而老寿也”
又云：素曰：“合阴当避忌常乘生无不老寿若俱老虽生化有子皆不寿也”
好第廿二
《清经》云：黄帝曰：“相云何谓其事？”素曰：“相婉顺声濡行丝发黑弱肌细骨不长不短不不凿孔居高阴无多者；年五五以三十以还未在产者接之时流漾动摇不能自定汗流四逋随举止子者虽不行法得此由不为损”
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字数：4179
2020/01/17
《素经》白话全文
至理第一
黄帝问素曰：“吾衰而不和心内不乐常恐危将如之何？”素曰：“凡之所以衰微者皆伤于阴接之道尔之胜犹之灭火知行之如釜鼎能和五以成羹霍（霍原字［月霍］）能知阴之道悉成五乐；不知之者命将夭何得欢乐？可不慎哉！
素曰：“有采者妙得道术王使采问：彭祖延年益寿之法彭祖曰：“养神服食众可得长生然不知接之道虽服无益也相成犹地相生也地得会之道故无终竟之限失接之道故有夭折之渐能避渐伤之事而得阴之术则不之道也”
采再拜曰：“愿闻要教”彭祖曰：“道甚易知不能信而行之耳今君王御万机治必不能备为众道也幸多后宜知接之法法之要者在于多御少而数泻使轻百病消除也”
素曰：“御敌当视敌如瓦石自视如金若其动当疾去其乡御当如朽索御奔马如临坑有刃恐坠其中若能命亦不穷也”
黄帝问素曰：“今长不接为之奈何？”素曰：“不可地有开阖阴有施化法阴随四时今不接神不宣布阴闭隔何以自补？练数行去故纳新以自助也茎不动则辟其舍所以常行以当导引也能动而不施者所谓还还补益生道乃着”
《素经》云：黄帝曰：“阴接节度为之奈何？”素曰：“接之道故有形状致不衰除百病心意娱乐强然不知行者渐以衰损知其道在于定、安心、和志三皆至神明统归不寒不不饥不饱宁定必迟浅内徐动出希意盛不衰以此为节”
《玄经》云：黄帝问玄曰：“吾素阴之术自有法矣愿复命之以悉其道”玄曰：“地之间动须阴得阴而化阴得而通一阴一相须而行故感坚强动辟张二流相通有八节有九用之失度发瘫疽害月经百病生长寿命消亡能知其道乐而且强寿即增延如华英”
和志第四
《房秘诀》云：黄帝曰：“阴之道接奈何？”素曰：“接之道固有行状以致以除病心意娱乐益壮不知道者则侵以衰知其道在安心、和志神统归不寒不暑不饱不饥定正意必迟内徐动出希以是为节慎无敢违即欢喜则不衰”
又云：黄帝曰：“今强接茎不起面惭意羞汗如珠子心贪强助以手何以强之愿闻其道”素曰：“帝之所问众所有凡接固有经纪必先和茎乃起顺其五常存感九部有五审所足扣采其溢取于还化填满髓脏避七损之行八益之道毋逆五常乃可保正内充何疾不去？府藏安宁光理每接即起百倍敌宾服何惭之有？”
《玄经》云：黄帝曰：“接之时或不悦其质不动其不出茎不强而不势何以尔也？”玄曰：“阴者相感而应耳故不得阴则不喜阴不得则不起接而不乐接而不二心不和不感加以卒乐未施求求意合同俱有悦心故质振感茎盛营扣俞鼠流溢茎施纵乍缓乍急户开翕或实作而不劳强敌自佚吸引灌溉朱室今陈八事其法备悉伸缩俯仰前却屈折帝审行之慎莫违失”
临御第五
《素经》云：黄帝曰：“阴贵有法乎？”素曰：“临御时先令放平安屈两脚其间衔其其拊搏其茎击其门户东西两傍如是食顷徐徐内茎肥者内半寸弱者一寸勿摇动之徐出更除百病勿令四傍泄出茎门自然生且急当自动摇与相得然后之百病消灭浅琴弦三寸半当闭之一二三四五六七八九因之至昆石旁往来当而吸行九九之道讫乃如此”
五常第六
《房秘诀》云：黄帝曰：“何谓五常？”素曰：“茎实有五常之道居隐执节自守内怀至德施行无己茎意施与者仁也；中有空者义也；端有节者礼也；意即起不即止者信也；临事低仰者智也是故真因五常而节之仁虽施予苦不固义守其空者明当使无得多实既之道矣又当施予故礼为之节矣执诚持之信既着矣即当知接之道故能从五常乃寿也”
五徵第七
《房秘诀》云：黄帝曰：“何以知之也？”素曰：“有五徵五又有十动以观其变而知其故五徵之候：一曰面赤则徐徐合之；二曰坚鼻汗则徐徐内之；三曰嗌咽唾则徐徐摇之；四曰阴则徐徐之；五曰尻传徐徐引之”
五第八
素曰：“五者以知其应：一曰意得之则屏息屏；二曰阴得之则鼻两张；三曰烦者则振掉而抱；四曰心满者则汗流裳；五曰其之甚者直目眠”
十动第九
素曰：“十动之效：一曰两手抱者相薄阴相当也；二曰伸其两臂者切磨其方也；三曰张者其泄也；四曰尻动者善也；五曰举两脚拘者其也；六曰其两者内滔滔也；七曰侧摇者切左右也；八曰举者迫摇乐甚也；九曰巾纵者支也；十曰阴者已泄也见其效以知之也”
四至第十
《玄经》云：黄帝曰：“意贪接而茎不起可以强用不？”玄曰：“不可矣接之道经四至乃可致九”黄帝曰：“何谓四至？”玄曰：“茎不怒和不至；怒而不肌不至；而不坚骨不至；坚而不神不至故怒者之明；者之关；坚者之户；者之门四至而节之以道开机不妄开不泄矣”
九第十一
《玄经》云：黄帝曰：“善哉！之九何以知之？”玄曰：“伺其九以知之息而咽唾者肺来至；鸣而者心来至；抱而持者脾来至；阴门泽者肾来至；勤殷咋者骨来至；足拘者筋来至；茎者来至；持者来至久与接其实以感其意九皆至有不至者则容伤故不至可行其数以治之”
九法第十二
《玄经》云：黄帝曰：“所说九法未闻其法愿为陈之以开其意藏之石室行其法式”玄曰：“九法：
第一曰龙翻令正偃卧向伏其隐于举其阴以茎其谷实又攻其疏缓动摇八浅二往生返势壮且强则烦悦其乐如倡致自闭固百病消亡
第二曰虎步令俯伏尻仰首伏跪其后抱其乃内茎其中极务令密退相薄行五八之数其度自得阴闭张外溢毕而休息百病不发益盛
第三曰猿搏令偃卧担其膝还过尻背俱举乃内茎其臭鼠烦摇动如雨案之极壮且怒乃止百病自愈
第四曰蝉附令伏卧直伸其躯伏其后内茎举其尻以扣其赤珠行六九之数烦流阴里动急外为开乃止七伤自除
第五曰龟腾令正卧屈其两膝乃推之其足至内茎婴浅以度令中其实则感悦躯自摇举流溢乃极内乃止行之勿失百倍
第六曰凤翔令正卧自举其脚跪其间两手席内茎其昆石坚内牵令动作行三八之数尻急相薄阴开自吐乃止百病消灭
第七曰兔毫正卧直伸脚跨其膝在外边背向足席俯乃内茎其琴弦流出如泉欣喜和乐动其神形乃止百病不生
第八曰鱼接鳞正偃卧跨其两向前安徐内之微便止缠授勿如含使独摇务令持久退治诸结聚
第九曰鹤颈正箕座跨其手抱颈内茎麦齿中其实抱尻助其摇举自感流溢乃止七伤自愈”
八益第十六
《房秘诀》云：素曰：“阴有七损八益
一益曰固令侧卧张侧卧其中行二九数数毕止令固又治子漏再行十五愈
二益曰安令正卧高枕伸张两跪其间之行三九数数毕止令和又治门寒三行二十愈
三益曰利藏令侧卧屈其两横卧却之行四九数数毕止令和又治门寒四行二十愈
四益曰强骨令侧卧屈左膝伸其右伏之行五九数数毕止令关节调和又治闭五行十愈
五益曰调脉令侧卧屈其右希?伸其左地之行六九数数毕止令脉通利又治门辟六行二十愈
六益曰蓄正偃卧令戴尻跪其极内之令行七九数数毕止令强又治子月经不利七行十愈
七益曰益令正伏举后往行八九数数毕止令骨填
八益曰道令正卧屈其足迫尻以胁之以行九九数数毕止令骨实又治阴臭九行九愈”
七损第十七
《房秘诀》云：素曰：
一损谓绝绝者心意不而强用之则汗泄少令心目冥冥治之法令正卧担其两案之令自摇出止勿得九行十愈
二损谓溢溢者心意贪阴未合而用之中道溢又醉饱而接喘息则伤肺令□（□原字［亥欠］）逆消喜怒或悲惨惨而难久立治之法令正卧屈其两膝侠浅内茎寸半令子自摇出止勿得九行十愈
三损谓杂脉杂脉者阴不坚而强用之中道强写竭及饱食讫接伤脾令食不化阴痿无治之法令正卧以脚钩子尻则席内之令自摇出止勿九行十愈
四损谓泄泄者劳倦汗出未而接令焦治之法令子正卧跨其向足据席浅内茎令自摇出止子勿九行十愈
五损谓机关厥伤机关厥伤者适新便未定而强用之则伤肝及卒会迟疾不理不理劳疲筋骨令目茫茫痈疽并发众脉藁绝久生偏枯阴痿不起治之法令子正卧跨其踞前向徐徐案内之勿令自摇出止勿九行十愈
六损谓百闭百闭者佚于自用不节数失度竭其用强写尽不出百病并生消目冥冥治之法令正卧跨其前伏据席令内茎相摇出止勿九行十愈
七损谓竭竭者作疾行劳因汗出因以合俱已之时偃卧推没本急剧病因发连施不止枯竭令皮虚肤急茎囊变为治之法令正卧高抗其尻申张两跪其间令自摇出止勿九行十愈
还第十八
《房秘诀》云：黄帝曰：“愿闻动而不施其效如何？”素曰：“一动不写则强；再动不写耳目聪明；三动不写病消亡；四动不写神威安；五动不写脉充长；六动不写背竖强；七动不写尻益；八动不写生光；九动不写寿命未央；十动不写通于神明”
施泻第十九
《房秘诀》云：黄帝问素曰：“道要不失宜者也即求子何可得写？”素曰：“有强弱年有老壮各随其不强强即有损故年十五盛者可一再施瘦者可一一施；年廿盛者再施嬴者可一一施；年卅盛者可一一施劣者二一施；册盛者三一施虚者四一施；五十盛者可五一施虚者可十一施；六十盛者十一一施虚者二十一施；七十盛者可卅一施虚者不写”
治伤第廿十
《房秘诀》云：采曰：“之盛衰何以为候？”彭祖曰：“盛得则茎当浓而凝也其衰有五：一曰泄而出则伤也；二曰清而少此伤也；三曰变而臭此筋伤也；四曰出不此骨伤也；五曰阴衰不起此伤也凡此众伤皆由不徐接而卒施写之所致也治之法但御而不施不过百必致百倍”
求子第廿一
《房秘诀》云：素曰：“求子法自有常清心远虑安定其衿袍垂虚斋戒以月经后三半之后鸣之前嬉戏令盛动乃往从之适其道理同其乐却施写得去门半寸不可过子《千翼》勿过远至麦齿远则过子门不子户若依道术有子贤良而老寿也”
又云：素曰：“合阴当避忌常乘生无不老寿若俱老虽生化有子皆不寿也”
好第廿二
《清经》云：黄帝曰：“相云何谓其事？”素曰：“相婉顺声濡行丝发黑弱肌细骨不长不短不不凿孔居高阴无多者；年五五以三十以还未在产者接之时流漾动摇不能自定汗流四逋随举止子者虽不行法得此由不为损”
