【密宗秘事】(1-2)

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22-09-01

醒来想是早已听了一会着宝杵突然伸手怀中一起躺在左拥右抱宝杵从两间突出左右逢源笑道:

  “两位施主本是现为杵姊共侍一尚且欢愉相对又有何羞?”老僧边说边抓着的手去彼此的莲华

  二顿时锤着老僧怯地捂住羞颜吵闹之氛围却是融洽了许多

  老僧调戏了一番神清吩咐二收拾战场自个便去查看法器

  于是拿起扫帚打扫禅房收拾起二的亵此时均只披着薄薄的罗显两丘透两珠动作间躯若隐若现段窈窕玲珑让老僧看得心猿意马、勃发

  昨品莲之已知少之莲具密相虽不若少为仙品却也非凡品

  老僧担心长梦多细思所学便决定以“顿悟法”教之行以六十四双跏法六十四双跏法其间又以莲戏最为要书云:“贴其杵莲旁此曰吐;手半纳莲此曰轻挑;伸足仰卧杵如蒲巴直此曰契;喜则加不动此曰半就;突出突此名啼笑;数浅一互换而行此曰醉酒;互动此曰嘿契;初渐一半次忽突全杵此曰满愿

  只见少赤足立在洁白罗掩盖蜜桃高高翘起若两丘相对双手撑在正准备收拾起一片狼藉的动作间双涤荡摇曳似邀请老僧知时机已到悄然行至少

  少浑然未查正望着迹出神突然间一凉被盖还没应过来噗的一声雪丘掩的宝莲已瞬间绽开发出惊明明似恐惧却透着一子荡意又如被疾矢击中的螓首高抬、背脊曲、雪整个子弯成一道美丽的弧线那对抛起两颗红樱立了起来正是厚雪飞扬红梅傲立只是那厚雪还未落便被一双手托起、丰硕自是不能完全掌充盈在掌中肆意变形抱住便从指间溢出金刚突将九曲回肠一串直啪的一声波荡漾开来莲心重重地挨了一子霎时便伽曼陀罗尚未其间的褶皱、凸起便被摩尼推着向内带来阵阵阻内壁绵却不逊分毫即便是被这般强妙莲也只是款款地束着宝杵暗里加却并无丝毫催促只为宝杵仿佛守道任凭君打骂及至君累了却柔柔地舐汗、用绵铁躯可谓莲如其喟叹:“谁道妙莲抛掷久每到杵来实还依旧”

  少闻见急急望来看到郎毫不怜惜地挞伐里狂喊不行连忙前去抱住弱的少又怎阻止得了随着老僧耸动浮舟摇摇晃晃一对在老僧背的樱桃被顿时没了双手便只柔柔地抓住老僧前前后后倒像是推助兴

  前御少背压少一时温香用无边

  老僧方便如八百里加急的哨兵般片刻不歇、策马扬鞭只见其如缰杵行似鞭急冲呼啸奔腾御少如御良驹唯有老道的手方知良驹的所蕴含的潜——此美虽躯、面容犹却有媚眼、丰、肥莲之内媚相可知其即便菩提易泄却是得住挞伐的此刻便在狂奔波荡漾战战莲间声潺潺如疾马过江螓首高扬子不住地前倾肢拧着扭动左摇右晃躲开宝杵的鞭笞只是一双绵贼手杵钉便似被串了起来不过垂挣扎就如活鱼任凭子如何扑腾也只得落垂钓老翁的虎

  老僧低着着金刚杵直直出如老农锄田似壮匠打桩瞬间就被捣成了白浆如附薄霜出翻腾间被拉拉出两瓣红叶舞动生疾杵肢亦在起舞闪躲似迎凑此番美景正是个“晓霜红叶舞归程”

  不是君的新杵了只属于君的旧莲可惜宝莲不识客只当作归款待着为它洗净风尘可叹归不解意作盗冦恣意欢狎着翻箱倒柜将其间翻搅得一片狼藉心都毫无准备的被强行杵开妙莲想要逃避却无可躲苦苦求饶老僧却无动于衷莲华隐隐作想到终究是背叛了半是猝然半是强迫心中只觉得无比委屈顿时就哭了出来随着金刚杵一地杵鼻子一着呜咽带着哭腔一声一声地妩媚的眼睛带着委屈的泪珠滴落、划过被感扭曲的脸颊微张檀子无发颤莲华直让

  一双手掐住了柳霎时固定只余双兀自颤抖翻起阵阵雪毫无保留的绵前后抖动顺着红樱被甩出两脚轻踮站立肥莲衔宝杵猛送莲生暖若问个中滋犹有诗云:   足争图三寸莲个中密意有谁诠?   端缘踵步向前遂令莲肥也坚   乍开愧丈难堪泪眼流涎   螂缓摆莲生欢喜禅

  几番杵烂捣敏感的子不知等至几次只觉得通柔若无骨双手一曲前半个子便瘫了如牝犬般雌服高举莲华由着老僧戏两丘有莲一对粉蝶纷飞斗着那轻狂潺潺溪涌出莲划过红豆浸透疏林顺着修长奔流直汇在地成一洼麝香弥漫等至后的伽曼陀罗柔中带拧绞涡吸莲叶轻微束莲心烂熟吸带着少特有的温柔贤惠其间如堕温柔乡如浮云如临西方极乐世界

  美如奏乐器忠实地回馈每一次撞击杵重而音高而音急老僧双手替着疾拍雪如奏老僧一如乐师在少弹奏种种乐器一时间莲间泼声、间击打声、鼻息含泣声、檀呼声、笫吱呀声诸般妙音混响和鸣织绕梁正是六十四双跏法之声韵:“如泣、如叹、如息、如、如阿哇打

  便在这语中一声当棒喝响起:

  “可顿悟否?”

  老僧骤然加速度霎那间便已数十杵

  “不住了

  双手每拍一老僧暗直把雪拍得通红重重一杵又是一声棒喝:

  “可顿悟否?(啪啪啪噗噗噗)”

  “悟了

  少不知所悟已然认命迎凑暗中使劲只盼些榨出正是:“香冷金猊被翻红起来未梳任宝莲闲掩莲沟

  老僧闻言满意地笑了放缓速度用美逢迎宝杵继续稳扎稳打两叶粉蝶翩翩

  方此时

  吱呀一声

  只听房门被推开望去却是员外郎站在门外通红

  员外郎见笫间被翻红自己的子正着老僧而自己那不谙世事的乖巧却在一旁推助兴直觉得得连说话都不利索了:

  “好你好你这只恨我听信你一番妖言与你施法未曾想你却!”

  老僧却是不慌不忙兀自耸动道:

  “施主此言差矣所谓布施得福老衲笑纳眷乃是赐福之举并非着于一布施一笑纳因果妙哉福缘善哉善哉佛曰于法应无所住行于布施故而施主眷留宿禅院侍奉三宝布施是不住布施其福胜彼七宝布施

  少见自己的羞耻姿态被君看到言却是一串腻无可辩驳之顿时心凉半截发凉莲中瞬间等至却无莲沁出唯余绞犹在中呻悲喜如泣如诉羞恼悔恨泪珠霎时

  须知先贤曾妙评莲:   过恰似剑初磨则何如渡   唯是无弦合谱

  此刻妙莲全凭余正是送间啧啧有声凉莲暖摩尼妙触之险些漏尽老僧也曾御过但尚未于目前不知还有这等妙登时品呷道:

  “汝、有暖、肥而突出后能衔其杵、盘骨广、向内长、莲贴、胚丰盈、以杵触之莲不能忍而出羞耻音稍加活跃莲中暖且正是书中所载具密相者与佛有缘汝已不能与不取其咎合该由老衲菩提灌顶便可使汝升华为佛具升华为佛莲四重乐升华为四空然后即此贪行之烦恼毒转为妙观察智

  员外郎闻知是等至了又听见老僧说得荒唐骂一声:

  “!”一没喘攻心登时昏了过去

  少见状子一僵一缩去看踉跄一却见老僧相随着雪不放耸动宝杵推着自己蹒跚向前不由急道:

  “师待会要去看看

  “施主并非老衲贪欢狎戏须知密法有云:有相不可如彼犬然试见两犬相犬四足爬行犬前足压、后足相追行行止止出出岂不若你我此状?正是契合妙法善哉善哉”   有诗为证:   当其二脉相含时猛摇似犬雌   杵莲缠不能离

  少见爹爹昏倒忙前查看探了探鼻息却是息全无见此此景以为君溘然长逝念及新婚恩尔后君虽不能道却也相敬如宾一时悔恨当即瘫在地谢罪

  老僧蝉附其后又了几发觉少并无美尸便只环抱着杵莲内不再动弹眼角泪着少待少呼吸渐缓只听老僧开

  “二位施主莫哭员外郎并未归老衲尚有一法可救

  少顿时止住哭泣灰复燃便又听老僧道:

  “明妃勇父同等至红白菩提混合其间有自在、老衲再施以三昧耶灌顶之法便可生白骨

  二担心时机延误当即便摆好姿势双手撑墙莲杵恰恰在员外郎翻搅间犹有莲淅沥沥洒落不知员外郎梦中可降甘霖?

  少老僧、红樱给老僧品尝助其其后想到昨郎最喜托杵甚至还戏封芳为“托杵罗汉”子便地跪看到莲杵正烈运动吐着便怯地凑老僧低间看到少羞红犹有俏皮之感明白其意放缓了速度扒开少好方便行事

  好甜方触宝杵便尝到甜鼻闻麝香不自觉地在前有莲心吸摩尼有檀宝杵耸动间褶、苔两重摩挲诸般滋可谓妙难与君说本是助老僧可怜少一粒相思豆殃及池鱼连着宝杵一起被吸住霎那间便等至了清泉汩汩涌出喝得少心满意足转去舐老僧囊袋

  少强撑着手肢辗转腾挪如磨墨使出十八般武艺一耸一耸命迎凑老僧亦极为配合杵特杵

  片刻又等至数次老僧见少已无撑不住便将其翻过相对站里正面虽少了却有两相伴可尝老僧手捏重重一杵莲心蓦地出菩提浇灌摩尼在滚伽曼陀罗中宝杵骤然冰火两重此刻少郎不动好奇地含了一颗丸子吸把玩老僧在的合只得出白菩提噗噗打在莲心随着莲颤动白菩提缓缓泄出流过囊袋尝到滋赶忙避开

  老僧见时机已到既说咒曰:“哈惹尼沙悉地拉啥!”以食指向己点三一阵恍惚不自觉地生欢喜心

  老僧蓦地出宝杵菩提心混合从莲涌出、滴落在员外郎顶溅开佛光一闪便见员外郎恢复了鼻息

  少见状喜极而泣抱住了两亦是长出一静静地抱作一团沉浸在等至的乐里所不知的是老僧虽出菩提宝杵却犹

  有诗云:   杵端唯有此龟莲瓣含似有钩   腾挪能发乐明空契合碧

  又云:   定功岂等闲杵似须弥山   一举通三世空行最得欢

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  PS:本文的“密相”与“六十四双跏法”并非弟杜撰均为密宗双修功法详见《曲肱斋全集(三)》文中诗词半抄的弟略做修改以合文本不敢忝喇嘛详见《狂密与真密(第二辑)》

  再PS:本书主法号行空其实是非常契合的这涉及到密宗的一个基本原理“翻转法则”——既然这世界是虚幻的那么就没有什么法律而当修行者故意地去触社会的忌之时他更能看清这世界的虚幻更能所谓行空实际是行便是将空“翻转”了

  [ 本章完 ]
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